Hiszpański
Nuestra cultura nos ordena ser felices. El nuevo imperativo es «serpositivos» y optimistas. Familiares, amigos, colegas e incluso losextraños nos animan a estar siempre alegres, a dar buenas noticias.Ser «positivos» ha devenido una cualidad para la vida social y unaactitud que se debe mantener, independientemente de las circunstancias que se atraviesen.El mandato de ser felices comienza a principios del siglo XX, cuandonace la autoayuda, que enseña que la felicidad es una cuestión detécnicas que está al alcance de cualquiera. Desde su origen, laautoayuda condena las emociones «negativas»: la indecisión, lainseguridad, la tendencia a la preocupación, incluso la tristeza. Lospesimistas, los que no son felices tienen que reeducar su mente. Ydeben aprender el método para alcanzar la dicha: practicar elpensamiento «positivo», «visualizar» tranquilidad y éxito, contener la ansiedad y la tristeza a través de la meditación.Helena Béjar analiza el origen y desarrollo del ideal moderno defelicidad. Desde la Ilustración hasta hoy se va gestando un conceptode felicidad que pretende superar todo límite para lograr dicha meta:el del temperamento, el que impone la sociedad, incluso el de laherencia genética. El estudio crítico de la autoayuda en sus diversasversiones nos permite comprender mejor la cultura de la sociedadindividualizada. ¿Acaso se ha convertido la búsqueda de la felicidaden una empresa que nos hace más infelices?
