Francuski
Ces allégories sont dédiées d’une part à ceux qui voient dans l’Arbre un chemin reliant la terre au ciel, que les croyances empruntèrent et où leurs dieux, souvent, s’incarnèrent ; d’autre part elles s’adressent à ceux à la recherche d’un dialogue, tant spirituel que physique avec ces frères des selves.L’homme au niveau ésotérique se sert de l’Arbre pour s’élever afin d’aller à la rencontre du divin, en sens inverse des dieux venant les initier ; c’est ce lien ascendant et descendant qui en fait une de ses forces symboliques, les Arbres représentant ainsi des messagers issus du mariage entre l’empyrée et la terre voulu par le Créateur.Toute œuvre de la nature avec désir et imagination peut devenir comme l’Arbre un tuteur de la pensée, un guide qui ferait apparaître des paysages intérieurs, mais aussi extérieurs.À titre d’exemple, si l’on pense comme les Sabéens que l’homme est une plante inversée dont les racines s’étendent vers l’infini du ciel et les branches vers notre planète, on peut imaginer que la lumière sacrée pénétrerait en chacun de nous par le sommet de notre être et descendrait jusqu’au sol comme un ancrage permettant en partie une renaissance dont le figuier de Bouddha, ce banian de l’éveil, est l’image, en replantant ses branches comme un signe d’éternité.C’est ce jeu des pensées à travers bien des contes et allégories arborées voulant ouvrir bien d’autres voies, qui a animé les histoires de ce livre.Après “Paroles d’Arbres”, son auteur, depuis Hanoï, poursuit son voyage au pays des Arbres avec ce deuxième ouvrage. Tant opératif comme architecte que spéculatif au sein d’une obédience régulière, Claude CUVELIER crée des œuvres aussi bien matérielles qu’imaginatives, cherchant à édifier des ponts spirituels entre les hommes et la nature qui est l’œuvre divine.
