Metanfetafsica: Ensayo de sobredosis ontolgica

El libro parte de la hiptesis de que la metafsica occidental nace con una sobredosis, identificada por Platn con la idea del Bien en Repblica 509b, a la que sin embargo intenta conjurar por todos los medios. Por el contrario, la apuesta del libro consiste en extremar la sobredosis ontolgica y llevar al Ser a un estado de coma. Tal maniobra terica, cuyo objetivo ltimo es desfundamentar por completo a lo real, conduce a postular un Afuera absoluto del Ser que no se relativice y que, en consecuencia, no haga depender al Ser de esa Exterioridad radical.

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"La filosofa, en su extenso devenir histrico, ha manifestado la voluntad de asociar la metafsica con una actitud contemplativa, con el rigorismo especulativo, con una lgica de la asepsia y una geometra de los conceptos delimitados con paciencia en busca de una tranquilidad de espritu. De hecho, Schopenhauer defenda la idea de que el ser humano es un animal metaphysicum, vale decir, que quiere dotar al mundo de un sentido que, ms all de sus consecuencias, pueda ser alentador para la vida serena.
El filsofo Germn Prsperi, en este extraordinario libro, se libra a un camino inverso pues postula que la metafsica occidental no nace de la admiracin contemplativa sino de una suerte de sobredosis que implica pensar, por ejemplo, a Platn como adicto al Ser en tanto metanfetamina. Buscar al Bien que se encuentra por encima o ms all del Ser es una apuesta a favor de una escalada exttica: lo supra-ontolgico es, como no se haba advertido hasta ahora, una supra-dosis de Ser que provoca una adiccin irremontable. De hecho, esa dependencia ha sido tan potente como para asegurar que la metafsica atraviese los siglos con sus crculos de adictos a las sobredosis del Ser. Los hay en todas las pocas y, por eso mismo, se requiere una nosografa filosfica del ms alto rigor que refine la pesquisa: desde el propio Platn hasta el neoplatonismo pasando por Dionisio Areopagita, desde Derrida, Lvinas, Marion o Blanchot hasta la disyuntologa espectrolgica.
Con todo, el libro no se conforma con el diagnstico de las adicciones de los filsofos, sino que Prsperi acta cual William Burroughs de la filosofa y la desafa en sus propios trminos. Justamente, el escritor norteamericano sealaba que los yonquis daban prueba, en cierto momento, de una falta de energa que los tornaba incapaces de disfrutar de la vida.
El lector encontrar, en este libro, un espritu contrario donde la vida misma se torna adictiva en cada captulo que se avanza. Pues Prsperi busca utilizar al extremo, precisamente, su fuente de sobredosis: el Ser mismo para ingresar en el tiempo de la Metanfetafsica General donde la metafsica se sobredosifica para desfundamentar al Ser y hacer entrar al pensamiento, en estado de coma, a su encuentro fbico-fantasmtico con lo Otro."
Fabin Lueduea Romandini