Caso Filosfico en Defensa de la Verdad Divina y Natural: Certamen Philosophicum, Propugnatae Veritatis Divinae ac Naturalis

Isaac Orobio adquiri la veneraci n y elogio de los hombres m s sabios de su siglo.- G. DE LA TORRE, Traductor de lat n, Dedicaci n de Certamen Philosophicum.Orobio era tan erudito que no dio ninguna de las ilusiones de las que se acusa a tantos otros rabinos
era profundo sin ser oscuro, se destacaba en la literatura, un hombre de esp ritu agradable y extrema cortes a.- VOLTAIRE, Carta IX, Sur les Juifs, D'Orobio.No nos sorprender encontrar en sus escritos mucha m s sutileza y razonamiento de lo que normalmente se encuentra en los escritos de los de su religi n.- LEIBNIZ, (LH 20, p g. 102r).Isaac Orobio adquiri la respetuosa admiraci n de sus adversarios del juda smo, por su integridad y su dial ctica. Despu s de l, nadie en Amsterdam, la comunidad m s culta, pudo ocupar su lugar, ni menos fuera de ella, donde las condiciones para un personaje independiente y lleno de cultura faltaron.- GRAETZ, Historia de los jud os (EP 3, PD 4, L.5, E.3, C.X)."Los espinosistas desprecian toda autoridad, tanto divina como humana" (Isaac Orobio, Caso Filos fico, C.3, IV, 67). Isaac Orobio se al que, como creer en Dios es una consecuencia de la ley, la incredulidad en la ley implica incredulidad en Dios. Desde esta perspectiva, no hay distinci n entre rechazar la ley y el ate smo.- R. JOSE FAUR, Ph.D., Derecho y Hermen utica en Jurisprudencia Rab nica, p 3.Tras la correspondencia de Isaac Orobio con Juan Bredemburg, partidario del espinozismo que niega la creaci n ex nihilo, la voluntad de Dios, las acciones inmanentes, los milagros y la providencia, el libre albedr o, el discernimiento entre las categor as de atributos distintos, diferentes y diversos (divinos, o naturales), la existencia contingente, el Dr. Isaac Orobio de Castro se propuso escribir el Caso Filos fico en Defensa de la Verdad Divina y Natural (Certamen Philosophicum, Propugnatae Veritatis Divinae ac Naturalis). Trescientos a os despu s de su publicaci n, esta es la primera traducci n de la primera cr tica jud a contra la filosof a de Spinoza. Orobio desmantela la doctrina spinozista analizando sus dogmas modernos y se alando sus fallas l gicas, contradicciones y discrepancias. De la Introducci n de SEYMOUR FELDMAN, profesor em rito de Rutgers, fil sofo y autor galardonado: "Orobio anticipa la noci n de Leibniz de la elecci n de Dios de crear un mundo a partir de mundos infinitamente posibles."